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사진비평상 심사평 - 김승곤, 강수미 |
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제9회 사진비평상 심사총평 : 김승곤(사진비평상 심사위원장, 사진비평)
금년 아홉 번째로 개최되는 「사진비평상」에는 모두 87개의 포트폴리오와 4편의 논문이 응모되었다.
두 차례의 예심을 거쳐 11월 29일 3시부터 7시까지 치러진 본선에서 평론상부문에서는 김회철의 「파사드 프로젝트: 실재와 재현으로서의 건축사진」이 수상자로 선정되었고, 작품상부문에서는 기슬기의 「Instant」, 엄태윤의 「증거사진」, 오새라의 「Unawares」, 이재훈의 「중간도시」, 이언경의 「가면, The Beautiful Face」, 정원준의 「아버지」 등 6명의 작품이 수상작으로 각각 선정되었다.
이번 응모작들에서는 예년과 달리 도시와 일상을 다룬 작품이 줄어든 대신, 사진가 자신이 표현행위에 직접 개입한 작품과 성과 여성의 정체성을 다룬 표현이 현저하게 늘어난 것이 특징적인 현상이었다.
많은 응모작 가운데에서, 무겁고 어두운 농촌의 현실을 세련된 사다큐멘터리 사진으로 기록한 엄태윤의 ‘증거사진’과 은염사진이 가진 매력을 아름다운 흑백사진으로 끌어낸 이재훈의 ‘중간 도시’ 등이 특히 심사원의 눈길을 끌었다.
또, 경쾌한 컬러와 미크로적인 시각으로 일상의 생활공간에 깃든 판타지를 그려낸 오새라의 ‘언어웨어스’와 세월의 흐름 앞에 무기력하게 노출된 아버지의 모습을 은밀한 관찰자의 시선으로 기록한 정원준의 ‘아버지’, 그리고, 누드라고 하는 적나라한 신체의 정면성과 가면의 은유 작용을 통해서 여성의 정체성을 강하게 환기시키는 이언경의 ‘가면, The Beautiful Face’와 랩으로 싸인 젊은 여성의 몸으로 성의 상품화와 자본주의 제도를 비판한 기슬기의 ‘Instant’ 등, 이번 수상작들은 전체적으로 높아진 응모작의 수준과 함께 한국사진의 밝은 미래를 보여주는 것이었다.
모두 네 편이 응모된 평론부문에서 유일한 수상자로 선정된 김회철의 ‘파사드 프로젝트: 실재와 재현으로서의 건축사진’은, 사진이 실제 건축물의 이미지를 어떤 방식으로 재현시키고 있는가를 평이한 문체로 기술한 논문으로, 글쓰기의 큰 잠재력을 보여주고 있다는 점이 평가되었다.
1998년부터 포토스페이스와 스포츠조선이 공동으로 제정해서 시행해오고 있는 「사진비평상」은 지금까지 많은 젊은 사진가들을 발굴한 가장 권위 있는 신인 등용문으로 자리잡고 있다.
이번 응모작들은 그 수준에서는 물론, 미국과 영국, 프랑스, 이태리, 일본 등 해외에서도 많은 작품이 응모되는 등, 해마다 높아지고 있는 이 상에 대한 젊은 사진가들의 관심과 열기를 보여주었다.
이 상은 공정한 눈과 새로운 표현의 흐름을 놓치지 않기 위해 해마다 심사위원을 바꿔서 심사해오고 있으며, 금년에는 배병우, 윤세영, 강수미 씨와 저 이렇게 4명이 심사를 맡았다.
많은 응모작 가운데에서 수상의 영예를 안은 수상자들에게 다시 한 번 축하하며, 이 상을 계기로 앞으로 더욱 크고 활발한 작품활동을 보여줄 것을 당부 드린다.
제9회 사진비평상 평론부문 심사평 : 강수미(미학)
2007년 제9회 사진비평상 평론부문에 응모한 글은 총 4편이었고, 심사위원 측은 김회철의 「파사드 프로젝트 : 실재와 재현으로서의 현대건축사진」을 수상작으로 결정하였다.
김회철의 비평문은 일견 건축과 그것의 이미지인 건축 사진의 관계에 대한 고찰로 보이지만 사실 논자는 그보다 좀 더 높은 층위에서 이 두 관계를 건드리고 있다. 현대 건축과 건축 사진을 비평 대상으로 하여 논자가 쟁점화하고 있는 것은 탈 산업사회 또는 후기 글로벌 자본주의 사회에서 물질을 넘어서는 이미지의 역능이다. 실재와 가상, 실재와 재현, 물질적 현존과 이미지라는 구도 하에서 예술을 논하는 일은 전혀 새로운 일이 아니다. 하지만 김회철은 그런 상투화된 논쟁을 건축과 건축사진 영역에서 새로 시작한다는 점에서 긍정적인 평가를 받았다. 특히 건축이론과 동시에 건축 실무적 내용을 구체적으로 언급하면서 어떻게 현재의 건축이 점차 표면이미지에 집중하는 방향으로 변화했는지를 논한 점, 이러한 현재적 논점을 근대 기술과 예술의 관계에 대한 논의와 교차시킨 점이 돋보였다.
그러나 아쉬운 점도 지적하지 않을 수 없다. 첫째, 일본어 번역 투의 문장과 영미식 표현법. 이런 서술은 글의 가독성을 떨어뜨릴 뿐만 아니라 독자가 논자의 비평을 아마추어 글쓰기의 결과물로 여길 여지를 준다. 둘째, 부정확한 출처의 이론이나 논자 자신이 충분하게 소화하지 못한 이론을 비평의 액세서리처럼 인용하는 것. 가령 논자는 작가 한성필의 전시를 논의에 포함시키면서 한 사진비평가의 리뷰를 인용하고 있는데, 이 비평가는 벤야민의 “파사주 작업(Passagen Arbeit)”을 “파사드 프로젝트”로 오해했다. 그런데 정작 논자 자신은 이러한 문제를 지적하지도 않고, 한성필 사진이 오히려 “벤야민의 미완의 텍스트에 대한 충실한 독해에 따른 실천적 작업으로 손색이 없었다”며 그릇된 이론 이해 위에 과장된 비평 수사를 감행한다. 이는 의미상 전혀 맞지 않는 인용이자 맥락화이다. 백번 양보해서 근대 이후 건축의 전면성 또는 이미지화를 논하기 위해 논리의 비약을 감행했다고 쳐도, 벤야민이 19세기 파리의 근대적 상가인 파사주를 모티브로 수행한 모더니티 연구를 논자의 비평 주제인 “파사드 프로젝트”로 등치시키는 것은 난센스다.
이런 식의 이론적 오해나 왜곡은 다른 응모자들의 글에서도 거의 모두 발견된다. 플라톤에서 라캉까지, 퍼스에서 벤야민까지, 이념론에서 유물론까지, 기호학에서 이미지학까지, 온갖 이론을 종횡무진 인용하고 참조하는 이런 비평 아닌 비평들은, 개념적으로 부정확하고 논증이 적확하게 이뤄지지 않기 때문에 논문도 될 수 없다. 글 속에서 비평과 사유의 대상인 작품들은 각종 이론어와 철학 개념 틀에 갇혀 온전히 자기 이미지의 감각적 지점 한 자락조차 독자에게 건네주지 못하고 사라지려 하고 있으며, 엄밀한 문맥 속에서 이해되어야할 개념어들은 글의 온갖 곳을 떠돌며 글 표면의 현란성만 부추긴다.
반면 김현호의 「수용의 문제 - 유형학이라는 수식어」는 자신의 비평적 의식을 현재 한국 사진의 당면 문제에 실증적으로 적용하고 있어 심사 마지막까지 수상을 고려할 대상이었다. 이 비평문은 1990년대 말부터 한국 사진 전 영역에 전혀 맥락 없이 유행하고 있는 ‘유형학적 사진’에 대해 문제제기하는 글이다. 이를테면 논자의 관점에서 근래 한국의 ‘유형학적 사진’은 이론가의 이해에서부터 사진가의 개별 사진에 이르기까지 전혀 근거 없는 것이며, 개념 정의에서부터 실제 사례가 될 만한 작품에 있어서까지 소위 “유령”과 같은 것이다. 서구에서 ‘유형학’이 출현한 인식론적 배경도 잘 모르면서, 그러한 사진들의 한계도 잘 가늠하지 못하면서, 여기 한국에서는 시각적 효과와 테크닉만을 모방한 ‘유형학적 사진’이 나돌고 있다는 것이다. 이러한 문제제기는 귀한 것이다. 그러나 아쉽게도 논자는 ‘유형학’을 중심으로 자신이 비판하는 현재 한국 사진계의 생산, 소비, 비평 영역의 한계를 뛰어넘는 개념 정의, 논증을 충분하게 이뤄내지 못하고 있다. 논의는 비판과 이론(적 논쟁) 소개 사이를, 사례가 되는 작품 분석과 현상의 표피적 읽기 사이를 갈팡질팡한다. 또한 논자에게 건네고 싶은 중요한 말이 있다. 비평은 재기발랄함의 경연장이 아니라는 점이다. 김현호는 글의 비판성을 높이기 위해서인지, 서두부터 마르크스와 엥겔스의 「공산당 선언」 문체(style)를 노골적으로 패러디했다. 이는 논자가 유물론적 입장에서 사진 비평을 전개하거나, 혹은 적어도 ‘유형학’과 ‘유형학에 합당한 사진의 범주’를 선언적으로라도 규정할 비평의 힘이 없는 한, 그저 멋을 위해 전용한 수사적 기교로 역효과를 낳는다.
‘섣부른 앎은 병이고 독이다.’ 제9회 사진비평상 응모작 심사 이후 가장 먼저 든 생각이다. 참된 지식은 우리와 우리를 둘러싼 세계를 잇는 매체가 되고, 인식으로는 소유할 수 없는 타자를 이해하는 바탕이 된다. 그러나 설익은 지식, 현학만을 위한 지식은 반대로 사유 대상뿐만 아니라 사고하는 자기 자신까지 왜곡한다. 자본주의가 보다 강력하고 내밀한 사회적 심급으로 작동하면서 세계에 대한 비평적 거리가 무효화되고 있는 지금 한국의 예술계, 비평계, 학계에 더욱 요청되는 것은 사적 현학이 아니라 올바른 지식의 공유이다. 비평에 대한 동경으로, 지금 이 시간에도 자신의 내적 언어와 외적 세계를 한 몸으로 껴안아 밖으로 표현하고 있을 비평의 후세대가 ‘건필’하길 진심으로 바란다.
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