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강위원 교수의 조선족의 생활양식의 지속과 변동 - Ⅰ.요녕성의 개황 - 5. 요녕성의 독립운동(1)

Ⅰ.요녕성의 개황

5. 요녕성의 독립운동

우리 역사에서 만주로 불리우는 동삼성은 요녕성, 길림성, 흑룡강성을 가리킨다. 그러나 한인 이주와 독립운동상에서 만주는 남만주, 북만주, 동만주 지역으로 구분하여 부른다. 그러나 이들 지역은 행정구역인 성별(省別)로 구분되지는 않는다. 남만주 지역은 흔히 간도라고 불리는 곳으로 단동, 관전현, 환인현, 신빈현, 통화현, 집안현, 길림현, 장춘현을 일컫는데, 이중 요녕성내의 지역은 단동, 관전현, 환인현, 신빈현이 해당한다. 요녕성내의 한인들은 일제시대 일본세력의 확대에 저항하여 치열하게 항일 독립운동을 수행하였다. 요녕성을 중심으로 한인들의 항일 투쟁의 변천사를 정리하고자 한다.

①독립운동의 시작 - 유인석의 서행과 독립군기지 개척
요녕성을 독립운동기지로 주목한 것은 유인석과 그 문하이다. 의암 유인석(柳麟錫 : 1842. 1. 27∼1915)은 강원도 춘천 남면 가정(柯亭)에서 태어났다. 양평의 화서 이항로(華西李恒老)에게 글을 배웠는데 1868년 화서가 별세한 후 김평묵(金平默)과 유중교(柳重敎)를 스승으로 모시며 위정척사(衛正斥邪)운동에 참여하였다. 1895년 8월 명성황후 시해사건이 발생했을 때 상중에 있어 가정리에서 여막(廬幕)을 지키고 있었으나 제천(堤川) 의진이 구성되어 의병장의 소임을 맡아줄 것을 호소하자 상중임에도 불구하고 권도(權道)를 택하여 출진(出陣)할 것을 허락하고 총대장에 추대되었다. 유인석의 의병 부대는 제천을 중심으로 충청도·경상도·강원도의 3도가 접경하는 충주·단양·원주·영월·안동·문경을 연결하는 일대에서 활약하였으나 의병운동의 한계를 느낀 유인석은 중국에 청병(請兵)하고자 압록강을 건너 요동(遼東)으로 갔다. 도강(渡江)함에 앞서 1896년 7월 초산 아이성(楚山阿夷城)에서 장문의 격문(檄文)을 지어 집권관료들을 통박하고 이어서 "지금 나라를 버리고 압수(鴨水)를 건너감은 기필코 원수를 갚고 다시 우리나라에 예의지방(禮儀之邦)을 세우기 위한 것이나, 그렇지 못하면 이역(異域)에서 우리의 옷을 입고 우리의 머리를 하고 우리의 구제(舊制)를 지켜 죽어서 귀국할 것이다."라고 비장한 각오로 결의하였다. 그러나 압록강을 건너자 219명의 의병진 은 중국 관헌에게 무장해제를 당하였다.
유인석은 1897년 5월 회인현 호려두에 정착하여 의진을 재기할 기회를 엿보다가 1898년 8월 고종의 소명을 받고 일시 귀국하였으나 초산에서 상소문만을 보내고 알현하지는 않았다고 한다. 이듬해 1899년 1월 다시 요동으로 들어가 통화현 오도구(通化縣五道溝)에 거처를 정하고 강학(講學)과 저술에 전념하다가 1900년 중국에서 의화단사건이 일어나자 다시 귀국하였다. 황해도 평안북도 등지에서 강학하여 문하에 수많은 인재가 운집하였는데 전덕원(全德元)·백삼규(白三圭)·이진용(李鎭龍) 등의 인물이 배출되었다.
1905년 10월 을사조약이 강제로 체결되고 일제의 침략 야욕이 노골화되자 유인석은 60여세의 노구를 이끌고 전국 유림에 통문을 돌려 비록 병토(兵討)는 못할지라도 언토(言討)·의토(義討)라도 하자고 호소하며 원세개(袁世凱)에게 청병하였다. 죽음이나 개별적인 항거는 어리석은 일이며 어디까지나 살아서 국권회복을 위한 조직적인 행동을 해야 한다고 보고 또다시 요동행을 택하고자 했으나 각기병이 발생하여 용천에 머물고 말았다. 1907년 8월 정미7조약(丁未七條約)이 체결되고 군대 해산을 당하자 국외에 항구적인 항쟁의 기지를 마련하고자 1908넌 7월 원산에서 문인 50여명을 수행하고 해로로 연해주 블라디보스톡으로 향하였다. 유인석은 관일약(貫一約)이란 의병규칙을 만들어 애국(愛國)·애신(愛身)·애인(愛人)의 마음을 길러 장차 나라를 되찾으려는 원대한 계획을 세웠다. 1910년 초 연해주 의병 연합체로 13도의군도총재(十三道義軍都總裁)로 추대되었다. 그러나 경술국치(庚戌國恥)를 당하자 '고종에게 상소문을 보내 파천하여 망명정부를 수립할 것을 종용하였다. 한편 북경에 요인을 파견하여 원세개(袁世凱)와 정부요인들에게 서한을 보내어 한중 공동항일투쟁을 권하였다. 그러나 중국측으로부터 내용은 찬성하나 국력이 미약하므로 시기상조(時機尙早)라는 회신을 받았다. 그리고 이상설과 함께 성명회(聲鳴會)를 결성한 유인석은 그 회장으로서 일제의 침략을 규탄하는 성명서를 각 열강정부에 발송하고, 일본정부에도 항의하는 각서를 보냈다. 이후 1913년 간도로 나와 1915년 관전현 보달원 방취동(芳翠洞)에서 반일근거지을 마련하였다. 보달원 방취동 고령지 동쪽골을 사람들은 ‘고려구’라고도 부른다. 그것은 당시 의병들이 주둔해 있고 가족들이 살고 있는 곳이라고 해서 한족들이 고려구라고 불렀다고 한다. 지금으로부터 5년전에 조선족 한집이 고려구에서 살았으나 지금은 이곳에는 마무도 살고 있지 않다. 고려구산언덕에 관전현정부가 1994년 의암 기념비를 1994년에 세웠다.
평정산진(平頂山鎭) 난천자촌(暖泉子村)은 유인석과 윤희순을 비롯한 항일 의병 가족 45가구가 1911년 5월 집단 망명한 첫 정착지였던 곳이다. 유인석은 가족과 처가, 친척, 부하, 문인, 제자 등 40-50 가구을 이끌고 고려구로 이주해 들어왔다.
이진룡은 황해도 평산(平山) 출신으로 유인석의 문인이며 성품이 강직하고 용력이 뛰어났다. 1905년 을사조약이 늑결되고 서울에 한국통감부가 설치되어 국권이 날로 유린되어 가자 이진룡은 애국청년들을 규합하여 평산에서 거의하고 박기섭(朴箕燮)을 대장으로 추대한 후 자신은 선봉장이 되었다. 그는 의진의 선두에 서서 5개 부대의 병사를 지휘하여 평산, 경의선 계정(鷄井), 예성강 연안 일대에서 적과 치열한 유격전을 전개하였다. 1909년 5월 연기우(延基羽)·김수민(金秀敏)·하상태(河相泰)·한정만·이인순(李仁淳)·정용대(鄭用大)와 더불어 동으로 철원·평강에서, 서쪽으로는 평산·백천 등 3도를 왕래하면서 활동하였다. 그러한 중에도 군자금을 모금하여 전투에 사용할 각종의 무기를 매입, 병력을 증강시켰다. 1910년에는 경의선의 계정과 금성 사이의 철로를 파괴하고, 평산에서 전투를 벌였으며, 이 전투에서 10명의 부하가 체포되었다. 그 이후 개성과 해주, 서흥(瑞興) 등지에서 500명의 부하를 거느리고 일군 보병 7중대 및 기병과 접전하여 100여 명의 부하가 체포되었다. 1911년에는 황해도 해주·평산·곡산 일대에서 5백명의 부하를 거느리고 적 보병 제3여단장 중촌(中村) 소장이 지휘하는 보병 16중대와 기병 2중대 및 헌병과 접전하여 250명의 부하가 체포당하였다.
그 이후 국내에서는 의병운동이 불가능하게 되자 1911년 10월 지휘권을 한정만에게 위임하고 조맹선과 함께 압록강을 건너 유하현 삼원보에 이르러 재기를 꾀하여 활동하였다. 장백(長白) 무송현(撫松縣) 등지에 근거를 두고 포수단을 조직, 군사훈련에 힘을 기울이는 한편 만주 각지에 산재한 한국 이주민들을 규합하여 항일사상을 고취하며 국내와 긴밀한 연락을 취하는 동시에 애국청년 소집과 군자금 모금운동에 주력하였다.
1916년 군자금 조달을 목적으로 음력 9월 9일 완전무장을 하고 압록강을 건너 영변군 팔원면 용성동(龍城洞)의 밀림 가운데 잠복 대기하고 있다가 평양으로부터 운산 북진(北鎭)으로 들어오는 송금마차를 기습공격하였는데 불행하게도 현금마차가 아니었다. 이러한 일을 예상하고 예정을 바꾸었던 것이다. 아무런 성과를 얻지 못한 채 추격하는 일군의 눈을 피하여 전원 무사히 만주기지로 귀대할 수 있었다. 1918년 1월 충의사(忠義社)라는 비밀 결사 단체를 조직하였다. 1919년 3·1운동이 일어나자, 만주로 망명해 오는 애국청년들을 규합하여 항일사상을 고취하며 군사훈련에 힘을 기우렸다. 한편 만주에 분산하고 있던 독립운동 단체를 규합하고 대규모적인 기구를 구축할 계획을 세웠다. 그러나 일제의 주구 임곡(林谷)의 밀고로 관전현에서 체포되었다. 갖은 악형을 당하고 여순(旅順)으로 압송되어가던 도중에 황봉운·황봉신 형제가 탈환하려다가 같이 체포되었다. 이들은 평양지방법원에서 함께 사형언도를 받고 순국하였다. 이진룡의 순국 소식을 들은 부인 우(禹)씨도 따라서 순절하였다. 관전현 청산구는 이진용의병장의 병영과 그의 부인 우씨부인의 의열비가 있다. 구대구(口袋構) 길가에서 3미터 정도 가파르게 올라간 곳에 위치하고 있다.

有明朝鮮國烈女婦人禹氏墓(永曆五己未五月建?立
의열비 비문에는 다음과 같이 새겨져 있다.
“朝鮮義士李公鎭龍烈婦禹氏幷同取能
夫爲國死文山之忠婦爲夫殉洪室之風
日沈月升鳳翱凰翔忠烈相知吾道之光“
屠維協洽三月
도유협흡은 기미년, 즉 1919년을 의미한다.
- 관전현 청산구 소아하(小雅河) : 이진룡의병부대의 훈련지
- 청산구의 이진룡의병장의 병영에 있었던 곳, 앞에 혼강이 흐른다.

尹熙順(1860.∼1935. 8. 1)은 충청북도 중원(中原)군에서 태어났다. 1895년 유홍석이 강원도 춘성(春城)에서 일제의 명성황후(明成皇后) 시해에 대한 국모보수(國母報讐)와 단발령(斷髮令) 철회를 위하여 의병봉기를 일으켰을 때 의병 나간 가정의 부녀자들의 사기를 복돋우고 나아가 항일정신을 고취하기 위하여 '안사람 의병(義兵)의 노래'·'의병군가(義兵軍歌)'·'병정가(兵丁歌)' 등을 작사·작곡하여 부녀자들에게 부르게 하여 부녀의병(婦女義兵)의 선봉이 되었다.

목동이 양 때를 몰고 관전현 평전산진 난천자촌 고려구입구로 들어가고 있다. 2005. 5. 관전

관전현 청산구 보달원향 전경. 2005. 5. 관전

관전현 청산구향 은광자촌 석가구(銀鑛子村石家溝) 우씨부인 의열비를 살피고 있다.
2005. 5. 관전

요녕성에는 윤희순의 사적이 여러 곳에 있다. 윤희순의 시부 유홍석은 1895년 춘천에서 전기의병항쟁에 참가한 바 있다. 1907년 청년 600명과 남녀노소 할 것 없이 동지들을 규합하여 의병을 일으켰다. 이들이 춘천 여우내 골에 모여 군사훈련을 다시 실시한 후, 가평 주길리 전투에 나가게 되었다. 윤희순은 유가(儒家)의 선비 아내로서 춘천의병(春川義兵)에서 활동하였던 시아버지의 의병활동을 적극적으로 뒷바라지하며 몸소 나라를 찾기 위해 의병이 되었다. 안사람 의병대에는 윤희순을 비롯하여 의암 유인석의 부인(毅菴宅), 유영석 부인(柳寧錫夫人; 최골댁), 유제곤 부인(柳濟坤夫人; 턱골댁) 등 30여명의 여자 의병이 자발적으로 참여하여 함께 여우내 골짜기에서 훈련을 받았다. 안사람 의병들은 후방에서 의병 뒷바라지와 식사ㆍ빨래 외에도 탄약ㆍ무기제조 등을 만드는 일과 급량지원 활동도 하였다. 그리고 의병 군자금 마련을 위하여 부인들로부터 군자금을 거두었다. 1910년 강제 병합이 이루어지자 크게 낙담한 유홍석은 자결할 결심을 하였으나 요동으로 건너가 후일을 기약하자는 주위의 권유로 만주로 떠났다. 윤희순도 가산을 정리한 후 온 가족을 거느리고 1911년 4월 만주로 망명하였다. 시부(媤父) 유홍석과 남편 유육원(柳堉遠)의 항일독립운동을 지속적으로 지원하였다. 유희순의 활동지는 환인, 무순, 신빈(흥경), 봉수(봉황성) 등지로, 해림의 주민의 증언에 의하면 낮에는 일하고 밤이면 군사 훈련받는 소리에 주민들이 두려워했다고 한다. 윤희순은 1935년에 봉천성 해성현(海城縣) 묘관둔(廟官屯)에서 서거하였다. 윤희순의 묘는 묘관둔 밭 가운데 위치하며 지금은 고인이 된 갈복순의 후손들의 안내로 찾아갈 수 있었다.

윤희순 가족의 항일운동을 도와주었던 갈복순(한족)의 후손. 2005. 2. 해성


해성 묘관둔 북성에 있는 윤희순 항일기념비를 살펴보고 있는 답사팀. 2005. 2. 해성		994년에 세워진 윤희순 묘소. 2005. 2. 해성

보락보진 일면성(一面城) 아하강변(雅河江邊)에 1912년에 윤희순이 창립하여 1915년까지 운영한 노학당의 유지가 있다. 환인현 동창학교는 대종교 윤세복, 윤세용 형제가 세운 민족학교로서 명성을 떨치던 학교로 노학당은 바로 동창학교 분교로 세워졌다. 학교는 교실과

운동장, 기숙사, 샘, 화장실 등을 갖추고 교실과 기숙사는 초가집이었다고 한다. 운동장 담벼락은 윤희순 교장이 학생들을 데리고 일면산에서 직접 지고 온 돌로 쌓았다고 한다. 지금은 학교의 흔적은 없고 밭 주변 경계 담장으로 쌓여있는 돌이 그 당시의 담벼락으로 사용되었던 돌인 듯 하다. 이 비석은 2002년 7월 요녕성 환인만족자치현조선역사연구회와 보락보진 인민정부 명의로 세워졌다.


환인만족자치현 보락보진 남괴마자普樂堡鎭南拐磨子)에 있는 노학당(老學堂) 유지 비석. 2005. 5. 환인		노학당 유지 비석이 있는 마을에 오리들이 정정겹다. 현제 이 마을에는 조선족이 없다. 2005. 5. 환인

1910년 한일합방을 전후하여 국권수호운동을 벌이던 많은 민족운동가들은 보다 적극적인 활동을 위해 국외로 이주하는 이들이 급증하였다. 압록강과 두만강을 건너의 서북간도 지역을 포함한 남북만주와 러시아령의 연해주지역이 독립운동기지로서 최적지로 판단되었다. 이 지역은 한국과 기후조건이 비슷하고 미개간의 황무지가 널려 있어 한인들에게는 “젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안”이었다.
국내에서 구국운동이 불가능하다고 느낀 신민회 회원들은 국외에 독립운동기지를 개척하고 교육과 산업 진흥의 애국계몽운동과 무장 항일투쟁의 의병항일전의 이념과 논리를 합일하여 ‘독립전쟁론’으로 발전시켰다. 만주에서 국외 독립군기지를 최초로 개척하기 시작한 곳은 북간도 연길현 용정촌(延吉縣龍井村)과 화룡현 장재촌(和龍縣長財村)에 건설된 명동촌이다. 서간도의 경우는 유하현 삼원보(柳河縣三源堡)에 독립군기지가 건설되었다. 국망을 당한 1910년 말부터 1911년 초에 걸쳐 105인사건 등으로 큰 탄압을 받은 민족운동자들은 국외독립운동기지 건설계획을 본격화시켜 면밀히 답사한 후 독립군기지로 건설할 것을 결정하고 대규모의 한인들을 이주시키도록 하였다. 이주민들은 1911년 4월 한인대회를 개최하고 자치기관인 경학사(耕學社)를 조직하였다. 경학사는 한인의 이주와 정착, 경제향상, 항일민족의식 고취 등의 사업을 목표로 본격적인 활동을 실시하였으나 사업을 시작한 첫해부터 큰 난관에 부딪혔다. 그것은 경험이 전무한 상태에서 대흉년을 맞이하였고 그 해 겨울 혹심한 추위 속에서 식수조차 구하지 못한 한인 해빙과 함께 풍토병으로 사망하는 자들이 속출하였다. 서간도의 한인사회는 이와 같이 열악한 환경에 처하였지만 국내에서는 계속하여 망명이주자가 들어왔다. 따라서 민족운동자들은 더욱 용기를 내어 1912년 가을 경학사를 이을 새로운 자치기관인 부민단(扶民團)을 조직하였다. 부민단은 삼원보에서 압록강을 향한 남쪽으로 90여리 떨어진 통화현 합니하(通化縣哈泥河)에 조직되었다.
부민단의 한인의 자치를 담당하는 한편 한인사회에서 발생하는 일체의 사고를 재결하였으며, 중국인 또는 중국관헌과의 분쟁사건을 맡아서 처리하였다. 민족교육을 담당한 학교로서 신흥학교(新興學校)를 건립하였다. 신흥강습소(新興講習所)를 확대 개편하여 건립한 민족교육기관인 신흥학교는 1919년 11월 본격적인 독립군 무관을 양성한다는 이념하에 신흥무관학교로 개편되었다. 이들 지역 외에도 민족운동가들은 북만(北滿)의 밀산(密山), 러시아령 연해주 등지를 독립군 기지로 건설하였다.

② 요녕성 3.1운동과 독립군단(獨立軍團) 편성
국외 독립운동기지 건설이 활발하게 추진되어 기반을 다져갈 즈음, 국내에서는 1919년 3월 1일 전한민족의 독립의지를 총체적으로 표명한 3·1운동이 전개되었다. 그리고 그 여파는 국내뿐만 아니라 해외에까지 전파되었다. 본격적인 독립전쟁을 실현할 기회만 엿보고 있던 재만 및 러시아지역의 독립군기지에서도 국내외의 이와 같은 독립 열의에 적극 참여하였다. 그리고 그를 기회로 조직적인 독립군단을 편성하기 시작하였다.
만주지역의 3.1운동은 일반적으로 3월13일 용정 3.1운동을 첫 시작으로 알려졌으나 3월 6일 요녕성 환인현에서 제일 먼저 3.1운동이 시작되었다. 환인현에 이어 3월 12일 유하현 삼원보에서 만세시위가 있었다. 3월 23일 무기를 휴대한 환인현 한인동포 400여 명이 모여 독립만세를 부르고 시위를 하였다. 그러나 일제의 간섭을 두려워한 중국관헌의 제지로 다음을 기약하며 해산하였다. 흥경현 왕청문(旺淸門)에서는 3월 21일 한인동포 400여 명이 의용단(義勇團)이라는 애국단체를 조직하고 기독교회당에 모여 태극기를 앞세우고 대한 독립만세를 부르며 시위에 들어갔다. 이에 출동한 중국 관헌이 해산을 명하였으나 불응하자 발포하여 9명이 희생되었다. 한편 관전현에서는 3월 22일 장음자(長陰子)에서 100여 명이 모며 독립만세를 부르고 시가행진을 전개하였다. 이 지역의 민족운동세력들은 3월 하순부터 통화ㆍ환인 지역의 세력들과 제휴하여 무기를 준비하는 등 무장투쟁을 준비하기도 하였다. 4월 1일에는 소불태원(小不太遠)에 거주하는 한인동포 100여 명이 모여 독립만세를 부르며 집회를 가진 후, 이 지역의 한인조합 지부로 몰려가 친일조합의 지부장인 이찬봉(李燦奉) 등을 포박하여 폭행을 가하고 조합업무를 중지할 것을 경고하였다. 4월 3일과 4일에는 관전현 하루하(下漏河 현재의 하로하) 초황구(草荒溝) 에 있는 교회당에서 기독교ㆍ천도교계 한인동포 200여 명이 모여 독립만세를 고창하며 시위를 벌이다 해산한데 이어 4월 10일 소불태원과 하루하 지역의 한인동포 300여 명이 연합하여 압록강변의 석계자(石桂子)에서 군중대회를 갖기도 하였다.

왕청문의 아침, 2005.5. 왕청문

③독립군단 통합운동
서간도지역 이주한인을 대상으로 한 자치활동과 함께 독립군기지를 착실히 다져오던 부민단은 1919년 3월 13일 주변의 자치기관인 자신계·교육회 등을 통합시킨 후 보다 추진력 있는 한족회(韓族會)를 발족하였다. 한족회는 군정부의 기능을 갖는 서로군정서(西路軍政署)로 개편하였다.
3.1운동 이후 50여개의 독립군단이 활발한 독립운동을 전개하자 일제는 만주에 독립군의 근거지를 박멸하고자 ‘혼춘사건’을 조직하고 만주로 대규모 병력을 출동시켰다. 일제가 만주지역 독립군에 대한 초토작전(剿討作戰)을 벌이는 와중에 길림성에서 봉오동 전투와 청산리 대첩이 일어났다. 독립군들은 일제의 보복을 피해 북만주로 이동하고 독립군 초토작전이 실패로 돌아가자 일제는 독립군의 기반이 되었던 한인부락의 무고한 한인들을 대량으로 학살하기에 이르렀다. 이것이 소위 ‘경신참변(庚申慘變)’이라고 불리는 대학살사건이다.
독립군들은 일본군의 보복을 피해 밀산을 거쳐 러시아 볼세비키들의 원조를 기대하며 연해주로 이동하고자 1921년초 소만국경지대인 이만에 집결하였다. 그러나 김좌진이 이끄는 북로군정서를 비롯한 일부 독립군단들은 진로를 바꾸어 북만으로 돌아왔고 홍범도·지청천·안무·최진동이 이끄는 독립군 병력들은 계속 북으로 이동하여 1921년 3월 러시아령 자유시(自由市, 알렉세호스크)에 도착하였다. 이들 독립군들은 그 곳에 이미 기반을 구축한 한인 무장단체들과 제휴를 모색하였다. 그러나 이어 세력을 구축한 재소한인 무장단체인 사할린의용대와 군정의회(軍政議會)는 만주에서 넘어온 독립군 병력을 자기들의 세력으로 편입시키기 위해 알력을 드러내고 볼세비키는 독립군들의 무장을 해제하려 한 과정에서 대충돌이 일어나 수많은 독립군들의 인명을 잃었다. 이 사건을 이른바 “흑하사변‘ 또는 ’자유시참변‘이라 부른다.
흑하사변 이후 독립군들 일부는 러시아내 한인사회주의 세력에 협력하거나 포로가 되어 러시아령에 남게 되고 나머지는 병력을 수습하여 북만지역으로 돌아오고 말았다. 이렇게 하여 1921년 8월 이후 북만지역에는 또다시 독립군세력이 형성되었다. 북로군정서는 밀산과 영안현을 중심으로, 국민회 계통의 병력은 돈화와 액목현을 중심으로, 그리고 신민단 · 광복단 · 한민단 등의 병력들도 각기 영고탑 · 목단강 · 동녕현 등을 중심으로 진영을 갖추었다. ‘경신참변’과 ‘자유시참변’으로 전력에 큰 타격을 입었음에도 독립군들은 재기하여 1922년 중반에는 각 군단들이 서로 연락을 취하며 상호 전력을 보강해 나갔다. 그러나 이들 독립군들이 계속적으로 소규모 부대를 유지하면서 일제와 무장투쟁을 전개한다는 것은 전력상 어려운 점이 많았다. 따라서 북만지역에 산재하여 포진하고 있던 각 독립군단들은 남만지역으로 이전한 독립군단과도 통합운동을 전개하여 장백현을 중심으로 활동하고 있던 대한독립군비단·흥업단·광복단 일부 병력은 통합하여 대한독립군단(大韓獨立軍團)을 결성하였다.
한편 남만주 지역에서는 1919년 4월 15일 대한독립단 만주지역 유하현 삼원보에서 조직되었으나 주로 관전현을 중심으로 활동하였다. 3ㆍ1운동을 계기로 보다 효과적인 항일무장투쟁을 전개하기 위해 보약사(保約社)․향약계(鄕約契)ㆍ농무계(農務契)․포수단(砲手團) 등 만주 각 현(縣)에 흩어져 있던 의병계열의 인사 560명이 모여 각기 단체를 해산하고 통합한 것이다. 대한독립단은 ｢경고남만동포서(警告南滿居留同胞書)｣라는 포고문을 통해서 ‘왜놈을 소멸하여 대한제국의 신성한 독립을 회복하며 개선가를 높이 올려 나라의 위력을 태평양에 시위하며 동북아사아의 평화를 수호하고 세계의 문명을 증진하여 자손만대로 하여금 행복을 누릴 수 있는 그 날을 맞이하기 위하여 분투노력할 것’을 호소하였다. 또한 창단선언에서는 ‘대한제국을 광복하자’라고 하여 복벽주의적(復辟主義的) 이념을 분명히 하였다. 도총재 박장호, 부총재 백삼규 등 핵심세력들은 저명한 의병장 유인석의 문하생이었거나, 지방의 양반출신이었다. 대한독립단에서는 국내외에 모두 100여개소의 지단ㆍ지부를 설치하고, 만주지역에는 거류동포 100호 이상을 구(區)로 하여 관구(管區)를 두고 10구에 단장을 두어 자치행정을 실시하였는데, 요녕성에는 환인현과 관전현, 신빈현, 본계시 등지에 지단을 설치하였다.
대한독립단은 만주내에서 일본영사와 친일분자들을 처단하고 국내로 진입하여 친일파를 처단하고 일제의 기관을 파괴하는 항일 투쟁을 전개하였다. 대부분의 전투 활동은 압록강 대안의 평안도지방에서 많았지만 1920년에 황해도 지방에서 있었던 소위 ‘구월산대(九月山隊)’의 전투활동과 1921년 3월의 영변(寧邊)전투는 유명하다. 대한독립단은 시세가 흐를수록 복벽주의를 주장하는 것으로는 재만 한인사회에서 적극적인 지지를 받기 어려워지자 1919년 하반기에 대한민국임시정부를 승인하고 그의 통제를 받음으로써 한인사회의 옹호와 지지를 받으려고 하였다. 그리하여 임시정부를 승인하고 그의 통제를 받았으나 이 단체는 여전히 대한제국의 복벽을 주장하였다. 이러한 상황에 대한독립단의 젊은 단원들을 중심으로 일본제국주의 통치를 종식시킨 후 민주공화 정치체제의 국가건설을 주장함으로써 내부적으로 사상적인 대립과 혼란을 초래하게 되었다. 대한독립단은 연호 사용문제를 둘러싸고 결정적으로 분열을 초래하였으니, 복벽주의를 견지하던 세력들은 단기(檀紀) 혹은 융희(隆熙)를 채용할 것을 주장하였고 민주공화정을 주장하던 세력들은 대한민국 연호 사용을 주장하였다. 그리하여 이들은 각각 기원파(紀元派)와 국민파(國民派)로 분열, 대립하게 되었다. 대한독립단이 비록 향후 국가건설에 관한 이념적인 문제로 인해 기원독립단과 국민독립단으로 분열되었지만 항일투쟁을 전개하여 일제의 식민통치를 종식시켜야 한다는 점에서는 인식을 같이하여 두 단체의 협력은 계속되었다. [그러나 이후 민국독립단원들은 1920년 7월 한족회ㆍ대한청년단연합회와 함께 임시정부 산하의 광복군총영으로 개편되어 활동하였고 기원독립단원들은 1922년에 광한단 등과 회합하여 대한통의부(大韓統義府)로 발전적인 해체를 하였다.]
한편 대한독립군단 발족시 제외된 서로군정서·대한독립단·광한단 등의 대표자들은 1922년 봄 요녕성 환인현에서 각 군단들을 통합한 대한통군부(大韓統軍府)를 조직하였다. 그러나 실제적인 통합 조직이 되지 못하자 대한통군부 설립 당시 불참하였던 항일단체들과 독립군단의 대표들은 1922년 8월 환인현 마권자(馬卷子)에서 남만한족통일회의(南滿韓族統一會議)를 개최하고, 이 회의 결과 8월 23일 대한통의부(大韓統義府)를 발족하기에 이르렀다.
대한통의부는 중앙조직의 직제를 민사·교섭·군사·재무·학무·법무· 교통·실업 등의 행정부서와 사법기관인 사판소 및 입법기관인 중앙의회를 설치하여 준 국가적인 조직체계를 갖추었다. 그리고 여러 지역에 분산되어 거주하고 있는 한인들을 효과적으로 관리하기 위하여 지방조직을 설치하였다. 이 지방조직을 바탕으로 한인의 생존을 위한 산업을 육성시키고 교육을 증진시켰다. 그와 함께 5개 중대와 독립중대인 유격대 및 헌병대 등 7개 중대로 편제된 통의부 의용군도 이들 지방조직에 분산 배치하여 효율적인 항일전을 펼쳐나갔다. 그러나 통의부는 1923년초 공화파와 복벽파 사이에 노선갈등이 일어나 복벽주의자들이 새로이 의군부(義軍府)라는 독립군단을 결성하면서 분리하고 말았다. 이 상황을 타개하기 위해 많은 노력을 기우렸으나 양군단간에는 많은 이견과 대립이 발생하여 통합은 불가능하였다. 독립군 세력의 통합을 위해 1923년 말, 상해 임시정부로 찾아가 만주의 상황을 설명하고 정부를 구심점으로 만주의 독립군단들을 대동단결시켜야 한다는 합의점을 도출하였다. 일단 통의부 의용군 제 1․2․3 중대와 유격대 및 독립소대를 따로 분리시켜 1924년 초 대한민국임시정부 육군주만참의부(陸軍駐滿參議部)를 성립시켰다.

1920년 상해임시정부가 최초로 발행한 달력. 연변박물관 소장.

④ 요녕지역 각 독립군단의 활동
1919년 4월, 안동현(지금의 단동) 구시가풍순잔(舊市街豊順棧)에서 무장 단체인 대한독립청년단이 조직되었다. 주로 평북 출신의 청년들이 중심인물로서 3ㆍ1운동을 전개하다가 일제 탄압을 피해 만주 안동현으로 망명한 자이다. 그들은 안병찬(安秉瓚)을 총재로 추대하였다. 이 청년단은 대한민국임시정부에 대한 독립운동자금 모집, 강화회의에 파견된 대표자에 대한 후원, 상하이 임시정부의 정책ㆍ정령(政令)을 선전하는 기관지 <<반도청년보(半島靑年報)>> 발행 등을 주요 활동으로 삼았다. 조직 확대에도 힘을 기울여 단원의 수가 2천여 명에 달하였다. 주요 활동무대는 단동일대와 압록강 대안의 평안도 지방이었다. 그러나 1920년 9월 8일 안병찬ㆍ조재건ㆍ박영우 등 7명이 일경에 체포됨으로써 위기를 맞았으나 안병찬은 옥고를 치르던 중 탈출에 성공하였다. 안병찬은 관전현 홍통구(弘通溝)에서 그해 11월 26일 각 지방청년단의 결합체인 대한청년단연합회를 조직함으로써 대한독립청년단은 발전적으로 해체되었다. 이후 대한청년단연합회는 그 산하에 59개 단체를 거느렸으며 회원은 약 3만 명으로 발전하였다.
대한청년단연합회는 산하의 제 청년단을 동원하여 직접적 항일무장투쟁을 활발하게 전개하는 한편, 일제에 내통하는 반민족 친일분자들을 처단하였다. 그러한 가운데 대한청년단연합회는 군사조직체의 필요성을 더욱 통감하게 되었고 대한독립단 등과 합작하여 광복군사령부로 불리는 무장단체를 조직하였다.

단동시 전경. 2005. 8. 단동

1919년 12월에 압록강 대안에서 활동하고 있던 독립군 단체들인 대한청년단연합회와 평북독판부, 대한독립단 대표들은 관전현 향로구에 모여 통합회의를 열었다. 이 회의에서 서간도 지역의 주요 단체인 한족회ㆍ대한독립단․대한청년단연합회 등을 통합하고, 대표들이 각 단체의 지도자를 개별적으로 순방하여 통합을 권유하기로 결정하였다. 실제로 관전현의 대한독립단을 방문하고 통합을 권유한 결과, 모두가 단체통합에 원칙적으로 찬동하였다. 그리고 총회를 소집하여 결정하기 전 우선 행동통일을 위하여 일제의 행정기관을 파괴하는 사업에 보조를 맞추기로 결정하고 “각 단체의 행동통일 기관을 설치하고 국내 왜적의 행정기관 파괴사업을 실행하되 각 단체의 개별적 명의로 하지말고 반드시 상해 임시정부가 지정하는 명의로 할 것” 등 5개의 통일 원칙에 합의하였다. 회의를 마치고 대표들은 1920년 2월 관전현으로 돌아와서 관전현 향로구에 연락기관을 설치하고 같은 지역에 있던 평북독판부와 연계하여 활동하게 하였다.
그 후, 7월 16일 임시정부 국무회의에서 최종적으로 광복군사령부로 명칭을 확정함으로써 광복군사령부는 서간도 독립운동 통합단체로써 역할을 수행하였다. 각 지방에 군영을 설치하고 군사훈련과 일제의 행정기관에 대한 파괴공작을 담당하였다. 영에 소속된 군인은 모두 3,782명이었다. 광복군사령부는 설립 초기부터 무기를 구입하고 활발한 무장투쟁을 전개한 결과 1920년 말까지 일제와의 교전회수 78회, 일제의 주재소 습격 56회, 면사무소 및 영림서(營林署) 방화 20여 개소, 일제 경찰 95명을 사살한 반면 우리측 피해는 전사 13명, 부상 9명이라는 전과를 올렸다. 수많은 인명이 살상되고 만주지역이 초토화된 상황에서 광복군사령부는 광복군참리부와 연석회의를 열어 우선 일제와의 정면충돌을 피하기로 하고 그 소속 6개 영의 군대를 삼분하여 1ㆍ5영은 변창근, 2․4영은 오동진, 3ㆍ6영은 김승학이 영솔하여 벽지로 분산, 피난하였다. 그 후 일제의 사주를 받은 중국 군경의 철저한 감시 때문에 각 부대간에는 긴밀한 연락이 끊어지게 되었다. 이러한 혼란기를 이용하여 일제의 주구(走狗)인 조선인민회․보민회(保民會)가 각 소도시까지 침투하여 회유와 협박 등 분열공작을 획책하였다. 이에 따라 광복군사령부와 광복군참리부가 시행하던 군ㆍ민 양정(兩政)이 마비되고 세력이 약화되면서 양 단체의 지도적 인물들이 체포되거나 살상되고 중국 관내로 이동하였으며 일부는 독자적인 무장단체를 조직하거나 군영을 재정비하여 일제에 대항하기도 하였다.
1920년 6월에 상해 임시정부로부터 별도의 전투부대 창설 하달을 받은 광복군사령부 제2

영장 오동진을 중심으로 관전현 안자구(安子溝)에서 광복군총영이 발족되었다고 한다. 광복군총영으로 개칭한 후에는 최시흥이 이끌던 광복군사령부 제4영을 광복군 천마별영이라 칭하고, 벽동 파저강 연안에 있던 무장단체는 ‘벽파별영(碧波別營)’이라 하였다. 이들은 국내외에서 일제의 공공기관 파괴 및 주구처단에 주력하였다.
광복군총영은 임시정부의 지시를 받아 1920년 8월 미국 의원단의 방한에 즈음하여 한국민의 독립의지를 과시하기 위한 무력투쟁을 전개하였다. 이에 따라 광복군총영은 4개조의 행동대를 편성하였고 국내로 잠입하여 평양ㆍ선천ㆍ신의주ㆍ서울에서 일제기관에 대한 파괴활동을 전개하였다.
광복군총영은 평안북도의 의주ㆍ구성ㆍ삭주 등 3개 군이 접합한 지역인 천마산에 근거를 둔 천마(철마)별영과 벽동과 파저강 연안을 근거로 활동하던 벽파 별영을 두었으며 이들 별영은 임무 수행 후 만주로 귀환하는 대원들을 무사히 귀대할 수 있도록 엄호하기도 하였다.

한편 요녕성을 주무대로 활동했던 또 다른 독립운동 단체로 다물청년당이 있다. 다물청년당은 1923년 겨울 평안도 출신자들을 중심으로 흥경현(興京縣)에서 결성된 비밀결사 조직이다. 다물이란 ‘회복(回復)’을 뜻하는 말로 ‘구토회복(舊土回復)’, 즉 우리 민족의 영토를 되찾는 것을 목표를 확실히 고시한 열혈 청년조직이다. 1925년 말 또는 1926년 상반기에 다물청년당은 다물당으로 변경되었다. 1920년대 중반경 만주지역에는 정당의 이름을 표방한 몇몇 단체가 출현하였다. 즉 다물당, 한족노동당, 고려혁명당, 한국귀일당, 고려국민당 등이 그것이다. 국민당 조직이나 공산당 조직과 같이 강력한 지도력과 통일성을 갖춘 정당 결성의 필요성을 느낀 민족운동계의 요구를 반영한 현상이었다. 1925년 4월에 배포된 ｢다물청년당의 취지서｣에 따르면, 그들은 ‘민족의의 소정(素精)에 기(起)하여 인류애의 본진(本眞)으로 돌아’가는 것을 ‘주의’로 내세웠으며, 강령을 통해 자급자족을 실현하여 생활의 안정과 운동의 물질적 기반을 구축하고, 독립 이후에 “공존공영의 사회성을 기초로 하여 계급상잔(階級相殘)의 구(舊)생활을 변혁”시킨 새로운 사회를 건설하는데 목표를 두었다. 또한 독립운동의 한 방법으로 약소민족의 “해방운동과 동일전선”을 취하며 국제적인 지원세력을 확보하고자 하였다.
이후 다물청년당은 유하현 삼원포에 본부를 두었다가 1926년 2월 중국관헌의 취체를 피해 화전현(樺甸縣)으로 본부를 이동하였다. 요령성에는 신빈현의 旺淸門(왕청문)과 관전현, 신빈현과 길림성 등 19군데에 ‘원회의(原會議)’라는 이름의 조직을 두었다. 이들은 정의부에서 활동하며 직접 다물당의 이름은 내세우지 않았겠지만, 어느 정도 당의 통제를 받으며 정의부의 이름으로 자신들의 주장을 실현하고자 노력하였다. 정의부의 핵심들이 다수 포진한 다물당은 고려혁명당과 함께 정의부를 실제적으로 주도하였다고 볼 수 있다. 다물당은 조선의 절대 독립만이 조선민족의 유일한 생명이라고 믿고 독립을 획득하기 위한 방편으로 민족자본주의를 고집하는 세력, 직접적인 무산혁명을 주장하면서 민족운동을 부인하는 세력, 세계의 혁명계급으로서 민족해방을 주장하는 세력을 가지고는 민족적 대단결을 쟁취할 수 없다고 보았다. 그들은 우리 민족이 처한 현재의 입장에서 출발하여 각 부문단체의 내부에 공통성을 가진 사상이나 정강을 수립하여 단결을 확보하며 이를 극복하고자 하였다. 또한 다물당은 스스로가 민중의 전위임을 자임하고 대중 속에 들어가서 민중의 문화와 경제수준을 향상시켜 독립운동의 안정된 기반을 확보하는 한편, 민족운동을 민중화하고자 하였다. 민족 구성원 모두의 이해를 일치시켜 민중에 기초를 두는 강력한 항일역량을 결집시키고자 했던 다물당은 민족유일당운동에 적극 참여하여 후일 1929년 4월에 결성된 국민부에 참가하여 그 기반이 되었다.

⑤ 참의부, 정의부의 결성
통의부가 조직된 지 얼마 되지 않아서 의군부가 분립되고, 1923년 8월에 참의부가 결성되었다. 만주에서의 임시정부의 지도력과 영향력이 약화되면서 1923년 5월 국민대표대회를 전후로 하여 이름뿐인 합류상태에서 각 단체들은 모두 원상복귀 하였다. 군사단체들의 통합은 1923년 가을경으로 군비단․흥경단(兴京团)․태극단(太极团)ㆍ광복단(光復團)들이 통합하여 광정단(匡正團 혹은 光正團)을 결성하였다. 군사단체들은 그 상부조직으로 민단정부적 성격을 가지고 있는 단체들에 소속되어 있었기 때문에 광정단도 남만일대의 민단정부적 성격을 가지고 있는 정의부(正義府)에 통합되었다.
참의부는 집안현 화전자(花甸子)를 중심 근거지로 하였고 압록강 접경지역인 관전ㆍ환인ㆍ집안ㆍ통화ㆍ무송ㆍ장백ㆍ안도ㆍ유하현 등을 관할지역으로 이 지역내의 한인들을 기반으로 자치행정과 항일무장투쟁을 전개하였다. 국내진입 유격전을 목적으로 압록강 근접지역 각지에 각 중대의 근거지를 설치한다. 참의부는 중앙조직을 뒷받침하고, 효과적으로 관할지역 한인들의 생활을 지원하기 위해 지방행정망을 구축하기도 하였다. 관할지역내 한인의 가구를 기준으로 백가장(百家長)과 십가장(十家長) 등을 임명하여 지방행정망을 조직하였다. 그리고 특별히 한인이 많이 모여 살고 있는 지역은 행정구(行政區)로 설정해 50명 전후의 경호대원을 육성하여 그 지역의 치안을 유지하고 한인의 생명과 재산을 보호토록 하였다. 그런가 하면 백가장 밑에는 보험대(保險隊)라는 특수조직이 편성, 각 중대 및 소속 부대간의 통신은 물론이고 독립군이 국내로 진입할 경우 안내 역할까지 맡았다. 참의부의 5개 중대 중 3개 중대(제1ㆍ2ㆍ4중대)의 근거지가 집안현 이었고 나머지 2개 중대는 요녕성의 환인현(제3중대)과 길림성 통화현(제5중대)에 배치되었다. 이들 각 중대의 배치 병력은 중대당 150명 정도로 이들 또한 한 지역에 함께 주둔하는 것이 아니라 각 소대별로 주변의 여러 지역에 나뉘어 주둔하였다. 압록강 대안을 기반으로 이같이 치밀한 군사적 조직을 갖춘 참의부는 만주내에서 중ㆍ일 군경과 무장투쟁을 전개하기도 하였지만, 국내진입작전을 주된 활동 목표로 하였다.
참의부는 관할지역내에 3개의 소학교를 설치하고 중등교육을 실시하기 위해 중국 당국과 교섭하여 중국 중학교에 한인과를 설치하여 교육받을 수 있도록 하였다. 교육활동과 함께 참의부는 각지에 병원을 설치하고 군의를 파견하여 관할 한인들의 건강을 보살폈다. 병사들 중 인재를 선출하여 중국의 군관학교에 보내 군사교육을 받도록 하고 졸업한 후 돌아와 참의부 병사들에게 신식 군사교육을 실시하도록 하여 군사력을 향상시켰다.
1924년 5월 19일에는 참의부 제2중대 1소대 소속의 장창헌(張昌憲) 이하 대원 8명은 총독이 국경수비대를 순시한다는 정보를 입수하고 민첩한 대원들을 차출, 특공대를 조직하여 평북 위원군 마시탄에 매복시켰다가 압록강변에서 경비선을 타고 국경순시 중이던 사이토마코토(齋藤實) 일행을 공격하였다. 참의부 특공대원들의 순간적인 공격으로 당황한 사이토마코토를 태운 일제의 국경순시선은 단 한번의 반격도 해 보지 못한 채 전속력으로 도주하고 말았다. 그 외에 참의부 대원들은 수십차례 국내로 진격하여 주재소를 습격하고 일경을 사살하고 밀정을 처단하였다.
한편 정의부는 1924년 11월 24일 길림성 화전현(樺甸縣)에서 성립되었다. 참의부(參議部)ㆍ신민부(新民府) 등과 함께 3부로 일컬어진다. 정의부는 남만주 지역을 관할지역으로 정하고 그 지역 내에 거주하는 한인을 대상으로 자치활동을 실시함과 함께 조국광복을 위한 무장항일 활동을 실시하였다. 육군주만참의부가 성립되면서 대한통의부를 이탈하자 통의부 인사들은 이념과 노선이 합일된 진정한 통합체가 아니고서는 끊임없는 독립운동세력의 분열만 있을 것으로 판단하고 공화주의를 지지하며 이주한인의 생존을 위해 보다 적극적으로 노력할 것에 동의하는 단체 통합운동을 전개하였다. 그리하여 1924년 3월 전만통일회의주비회(全滿統一會議籌備會)가 조직되었고 이 주비회에 서로군정서(西路軍政署)ㆍ길림주민회(吉林住民會)ㆍ대한광정단(大韓光正團)ㆍ대한독립단(大韓獨立團)ㆍ통의부(統義府)ㆍ노동친목회(勞動親睦會)ㆍ의성단(義成團)ㆍ잡륜자치회(卡倫自治會)ㆍ고본계(固本契)ㆍ학우회(學友會) 등 10개 단체가 참가하였다. 이들 단체들 중 대한독립단과 학우회는 중도에서 탈퇴하고 8개 단체가 상호 의견을 합일시켜, 그 해 11월 24일 전만통일회(全滿統一會)를 개최하고 새로운 통합 독립운동체인 정의부를 성립시켰던 것이다.
정의부는 관할구역내의 이주한인을 대상으로 중앙 및 지방조직을 구성하였다. 행정기관인 중앙행정위원회가 있고 사법기관으로 중앙심판원이 있었으며 각 관할 지역에서 선출한 약 30명으로 구성된 입법기관인 중앙의회가 있다. 중앙행정위원회에는 민사ㆍ군사ㆍ법무ㆍ학무ㆍ재무ㆍ교통ㆍ생계ㆍ외무 등 8개 부서가 있어 이 부서들을 통해 정의부의 대 관할민 정책이 이루어졌으며, 각 부서와는 별도로 독립군을 총괄할 사령부가 조직되어 이를 통해 항일무장활동을 전개하였다. 군사조직인 의용군사령부는 군사부 예하에 소속되었다. 또한 정의부는 효율적으로 한인사회를 운영하고 지원하기 위해 한인 가구 1,000호를 한 단위로 묶어 총관구를 설치하고, 그 밑에 500호로 지방, 100호로 백가장, 50호로 구, 10호로 십가장을 설치하였다. 이들 각 지방 조직에도 중앙에서와 마찬가지의 입법ㆍ사법ㆍ행정의 업무가 행해질 수 있는 지방행정위원회나 의회ㆍ사판소(심판원이 후에 사판소로 명칭이 바뀜)등이 설치되었다. 이와 같은 중앙 및 지방조직체계를 갖춘 정의부는 이주한인의 안정된 생활기반 마련을 위한 교육 및 산업부흥주의와 보다 굳건한 독립군기지의 구축을 그 실천 이념으로 하였다. 따라서 이의 실천을 위해 징병, 의무금 및 부과금의 납부, 교육에 대한 의무사항과 선거 · 피서거권, 소송권, 생명 · 재산 · 명예에 대한 피침해권, 언론 · 출판 · 집회 · 결사 및 종교에 대한 권리사항 등을 정하였다. 그리고 이같은 의무 및 권리사항을 관할민들이 지키고 실천하며 보호받도록하기 위하여 정의부헌장 및 각종 규정을 만들어 관할지역에 공포한후 이를 실시하였다. 또한 소학교 및 중학교 · 실업학교를 설립하여 교육의 장려를 도모하고 농민호조사(農民互助社) 및 흥실업사(興實業社) 등을 설립하여 산업을 촉진시켰다.
남만주의 한인사회를 기반으로 자치행정 및 항일무장투쟁을 펼치던 정의부는 1927년 초부터는 한국 민족운동계에 일어난 민족유일당운동에 동참 독립운동 세력을 하나로 통일시키는데 노력하였다. 하지만 만주의 통일운동은 1929년 4월 남만주 지역을 중심 근거로 한 국민부, 1928년 12월 북만주 지역을 중심근거지로 한 한국독립당을 성립시키고 끝났다. 따라서 정의부의 간부 및 조직원들도 이들 두 단체에 나뉘어 각자 가입함으로서 이 단체는 해체되었다. 한편 북만에서는 1925년이 되면서 독립군단의 통합을 이루기 위해 길림성 액목현에서 부여족통일회의(夫餘族統一會議)가 개최되고 3월 10일 개최된 회의 결과, 재정비한 북로군정서 등 각 단체가 통합에 합의하여 새로이 신민부를 창립한 바 있다.

⑥미쯔야협정의 체결과 독립운동의 위기
재만 한인사회를 기반으로 참의부, 정의부, 신민부 3부가 자치행정과 항일무장투쟁을 활발히 전개해 나가자 만주는 물론 한국식민지지배 통치에도 위기감을 느낀 조선총독부는 봉천성 당국과 삼시협정을 체결하였다. 미쯔야협정은 한인 독립운동을 방지하고자 한 협정으로
1925년 6월 11일 조선총독부 경무국장 미쓰야 미야마쓰(三矢宮松)와 봉천성(奉天省) 경무서장 위전(于珍) 간에 이른바 삼시협정이 체결되었다. 일본측에서는 ｢불령선인(不逞鮮人) 취체 방법에 관한 조선총독부ㆍ봉천성 간 협정｣이고 중국측 명칭은 ｢중ㆍ일 쌍방 상정(商定) 취체한인 판법(辦法) 강요(綱要)｣이다. 일반적으로 ｢미쓰야협정｣이라고 부른다. 1909년 ｢간도협약(間島協約)｣에 의해 간도 거주 한인들에 대한 법적 지배권을 일정하게 확보한 일제는 한국 강제병합 이후 이른바 ‘제국신민’으로서의 한인에 대한 지배권을 중국 측에 요구하였다. 그러자 재만한인 문제는 중ㆍ일 양국간의 현안으로 대두하게 되었다. 일본은 1915년 중국에 ‘21개조요구’를 강요하고 그 핵심인 ‘남만주 및 동부 내몽골에 관한 조약’을 성사시켜 재만한인 지배를 명목으로 적극적으로 만주침략을 획책하였다.
일제는 러시아혁명에 대한 열강의 간섭전쟁인 시베리아침략전쟁(1918～1922년)에 가장 적극적으로 가담하고 세묘노프(Grigori M. Semenov)나 콜차크(Aleksandr V. Kolchak) 괴뢰정권 수립공작을 통해 북만주에 독자적 세력권을 설정하고자 했다. 결국 실패로 돌아간 이 과정에서 3ㆍ1운동 이후 간도를 중심으로 만주 일대에서 활성화되고 있던 한인 독립운동과 부딪히자 일제는 만주 일대의 독립운동 근거지를 분쇄하고자 하였다.
3ㆍ1운동 이후 국경지역에는 3개소의 헌병 본대와 53개소의 헌병감시소가 배치되었고 1922년부터 경찰로 대치되면서 경계를 강화하였다. 또한 영사관 경찰서는 영사분관 등의 확대에 따라 1920년 8개소에서 1923년 말에는 총 29개소로 증강되었다. 만주 각지에 일본 영사관이 설치되면 그 지휘ㆍ감독 하에 관제 조직인 조선인민회(朝鮮人民會)를 설치하여 한인사회를 분열시키고 독립운동을 효율적으로 단속하는 수단으로 동원하였다. 그리고 한중 인민간의 분열을 도모하고 한인독립운동에 대한 지속적인 타격을 가하기 위해 봉천군벌 장작림(張作霖) 지배하의 동북지방정부와 협공하여 한인독립운동에 타격을 주고 재만한인 사회의 지배권을 확실하게 장악하고자 하였다.
1924년 4월 평북 위원(渭原)군 마시탄(馬嘶灘)에서 국경순시차 경비선에 타고 있던 조선총독 사이또 마코토(齋藤實) 일행이 참의부의 기습공격을 당하는 사건이 발생하자 일본은 중국주재 일본공사 요시자와 겐키치(芳澤謙吉)를 통해 동삼성(東三省) 총사령부에 강력한 항의를 전달하는 동시에 ‘이주 한인 단속령’을 발포하게 만들었다. 그 내용은 ①이주 한인 중 수상한 자는 신변ㆍ행동을 조사하고 이상이 발견될 때에는 퇴거시킨다, ②한인에게는 중국 복장을 착용하지 못하게 한다, ③한인의 무기소지를 금지하고 매월 가택수색을 하여 무기를 몰수한다는 것이었다. 이 단속령의 발포 이후 중국 군경의 한인 탄압은 가중되었다. 예컨대 동변진수사(東邊鎭守使) 탕옥린(湯玉麟)의 경우, 자신이 직접 토벌작전에 참가하여 대한통의부와 교전하기도 했다. 한인 단속령의 효과에 고무된 일본은 보다 강력하고 체계적인 한인민족운동 탄압체제를 만들고자 1925년 새로운 협정을 체결하기에 이르렀던 것이다. 삼시협정이후 중국측은 재만 한인의 활동을 압박하는 제반 법규들을 속속 제정하여, 1928년까지 무려 66개의 협정규칙과 훈령이 발포되었다. 이로 인해 재만 한인사회는 일제의 탄압뿐만 아니라 중국 관헌의 배척과 탄압가지 감수해야 하는 수난에 처하였고 항일이라는 한중 국민의 공조의식이 무너지고 재만 한인은 곧 일본의 중국침략의 첨병으로 인식되면서 독립운동은 크게 위축되었다. 당시의 자료에 의하면 협정 실시 후 독립군의 국내진격 회수가 1924년에는 560회였던 것이 1925년에는 270회로, 1926년에는 69회로, 그리고 1927년에는 27회로, 1930년 3건으로 격감하였다. 한인 독립운동에 비교적 관대했던 중국 관헌측은 간도침공 등 일본의 잦은 무단 월경, 주권침해가 항상 재만 한인 문제를 구실로 자행되는 것에 대해서 자구책을 강구해야 했으며 침탈의 원인제공 요소를 원천적으로 제거하기 위해서라도 재만 한인 문제에 단호하게 대처해야만 하였다.

⑦ 한인 민족 유일당 운동의 전개
이처럼 독립운동의 조건이 악화되자 민족진영과 공산진영에서는 중국국민당과 러시아공산당의 영향을 받아 이당치국(以黨治國)만이 분산된 독립운동세력을 통합하고 민족의 역량을 집결시킬 수 있으며, 아울러 독립운동을 전개할 수 있는 첩경이라고 생각하여 민족유일당운동(民族唯一黨運動)을 전개하기에 이르렀다.
유일당운동은 국민대표회의가 결렬된 이후 안창호에 의해 중국관내에서 전개되기 시작하하여 1926년 9월, 대독립당북경촉성회(大獨立黨北京促成會)가 조직된 이래 상해, 남경, 무한(武漢)ㆍ광동(廣東) 등지에서 촉성회가 조직되면서 분위기가 확산되어져갔다. 그리하여 1927년 4월 15일부터 길림성 신안에서는 만주지역에서 독립운동을 전개하고 있던 정의부 및 한족노동당(韓族勞動黨) 등을 비롯하여 공산주의계열까지 망라하여 독립운동 단체 대표 52인이 모인 가운데 민족유일당 결성의 문제를 의논하게 되었다. 이 회의에서는 민족유일당을 조직하는 방법에 대하여 3가지 의견이 제시되었던 바, 개인본위조직론ㆍ단체본위조직론 그리고 단체중심조직론 등이 그것이었다. 개인본위 조직론자들은 기존의 세력 있는 독립운동 단체들이 대부분 지방중심 혹은 파벌중심으로 이루어져 있다고 생각하였다. 그러므로 이러한 단체들을 본위로 하여 유일당을 조직하게 되면 반드시 당파에 의한 다툼이 있게 될 것이라고 하였으며, 따라서 유일당은 기존의 모든 단체를 해체하고 개인을 중심으로 조직해야 한다고 주장하였다. 이에 대해 단체본위조직론자들은 현재 독립운동을 전개하고 있는 단체가 매우 많으며, 따라서 이들을 떠나서는 유일당 조직이 불가능하니 이들을 기반으로 하여 유일당을 조직하자고 주장하였다. 이러한 의견의 대립으로 1928년 5월 기존단체를 부정하는 개인본위조직론자들은 전민족유일당촉성회(全民族唯一黨促成會)를, 기존단체의 존재를 긍정하는 단체본위조직론자와 단체중심조직론자들은 전민족유일당협의회(全民族唯一黨協議會)를 각각 조직하였다. 협의회파의 단체본위조직론은 기존의 각 단체들을 그대로 인정한 상태에서 이들을 연합하는 연합회적 성격의 유일당을 조직하고자 했다. 이에 반해 촉성회파는 기존의 군소단체를 본위로 해서 유일당을 조직할 경우, 현재 남을 인솔할 실력을 갖춘 단체가 없으며 지방적 파벌에 의해 당파전이 될 가능성이 있다고 보고 개인본위조직론을 주장하였다. 좌익진영에서 소정당을 전부 해산하라고 하거나, 정의부ㆍ참의부ㆍ신민부 3부의 해체를 주장하는 한편, 같은 맥락에서 유일당의 조직론으로 개인본위조직론을 내세웠던 것은 민족진영으로서는 받아들이기 어려워 결국 민족유일당촉성회의는 결렬되었다.

대한통의부 근거지였으며 정의부 6중대 본부가 있었던 관전현 하로하(下露河) 전경.
2005. 5 하로하

하로하는 과거 하루하(下漏河)이다. 하로하에는 일제가 만주를 침략하기 전 조선독립군이 활발히 활동하였는데, 그 대표적인 조직으로 농민동맹군이 있다. 농민동맹군은 처음에 “금연단주동맹”으로 조직되었다가 “농민동맹군”으로 개편되었다. 독립군들은 문맹타파 활동과 항일 선전활동을 하며 서당과 야학을 세우고 남녀노소를 동원하여 참가하고 남녀평등을 주창하고 구습세력과 봉건미신을 타파하고 민족단결과 공산주의를 선전하는 활동을 하였다. 독립군은 문화를 빼앗기면 자기를 해방할 수 없을 뿐 아니라 조선을 해방할 수 없다고 보고 조선족 거주 지방이나 조선족 인가가 있는 곳에 서당을 세웠다. 하로하향지구에 250 곳의 서당에 2천여 명의 학생이 공부하였다. 요녕성 왕청과 신빈 본부의 직접 영도를 받았고 교재는 왕청 본부에서 편찬, 인쇄하여 배급하였다. 만주국이 수립된 후 한인을 강압하여 만주인의 선족으로 가입하게 하고 한인에게 창씨개명을 강제하고 일상생활 중에 조선어문자와 어문을 사용하지 못하게 하였다. 일제의 삼광정책 잔혹한 탄압 아래 요녕성 관전지구의 한인들과 각 민족 인민들이 일제에 반항하여 일어났다. 1936년 8월 15일 일본 침략군이 하로하지구로 들어와 동북항일연군을 토벌하였다. 일본군은 관전현 마가자촌의 산구리로 들어와 100인의 민중을 살해하였다고 한다. 이중 한인이 21명이었다. 피해인은 하로하 통강의 김동선(金同仙)가 11구인, 이본선가 5구인이며 그리고 5인은 이름이 알려지지 않았다.

⑧ 삼부통합운동(三府統合運動)과 국민부
1926년 12월 6일 흥경현(지금의 신빈현)에서 정의부의 지도아래 남만청년연맹이 창립되었다. 신흥청년회, 영흥청년회, 전진(前進)청년회, 신성(新成)청년회, 용진(勇進)청년회, 진흥청년회, 대광(大光)청년회, 광명청년회, 자유청년회, 등 9개 청년단체의 대표 22명이 참가하였다. 1927년경부터 중국인 군벌세력의 한인구축정책에 대하여 다른 단체들과 연락하여 이에 대한 대책을 수립하기 위해 노력한 결과 1928년 4월 길림에서 11개 단체의 대표들과 함께 동성한교(東省韓僑)문제연합강구회를 개최하고, 이 회의에서 합법적인 운동단체로서 귀화선인대표회를 조직하기로 결정하였다. 1928년 5월 길림의 반석현(盤石縣)과 화전현(樺甸縣)에서 열린 전민족유일당조직촉성회에서 남만청년연맹 대표는 만주지역의 민족유일당을 즉각 실현하기 위해 각 단체를 해산하고, 개별적으로 민족유일당에 가입해야 한다는 주장에 반대하고 그들은 기존의 단체를 해체하지 말고 민족유일당에 단체로 가입하여 우선 각 단체간의 연합을 실현하자는 정의부 다수파의 입장을 지지하였다.
그러나 민족유일당촉성회의가 성과 없이 결렬되었다. 정의부에서는 1928년 7월 신민부와 참의부에 대하여 3부 통합을 제의하고 1928년 9월 길림성 신안둔(新安屯)에서 3부 통합회의가 개최하여 민족진영의 유일당운동은 새로운 단계에 들어서게 되었다. 그러나 3부 통합회의는 민족유일당조직동맹(民族唯一黨組織同盟)과 민족유일당재만책진회(民族唯一黨在滿策進會)로 분열되었다. 1928년 10월 ‘협의회’파를 주도하는 정의부의 주도로 이번에는 3부만의 통합을 위한 회합이 길림에서 개최되었으나 이 회합 역시 단체중심의 조직론을 고수하는 정의부의 입장을 참의부와 신민부가 반대함으로 인해 또다시 결렬되고 말았다. 이로써 전만주 독립운동 세력의 통합은 점점 어려워져 갔다. 1928년 12월 하순 길림에서 회합하여 새로운 조직체인 혁신의회(革新議會)를 조직하였다. 이어 이들은 자신들의 명의로 신민부 및 참의부의 해체를 선언하였다. 한편 ‘협의회’를 지지하는 정의부의 이동림, 현익철, 이 탁 등과 참의부의 심용준(沈龍俊)계열 그리고 신민부의 민정파 대표인 이교원(李敎元) 등은 1929년 3월 길림성에서 회합하여 새로운 통합 군정부의 설립을 논의한 결과 이들은 그 해 4월 1일 국민부(國民府)를 건립하였다.
민족유일당 결성문제를 놓고 정의부가 다수파와 소수파로 분열하자 정의부 다수파에서는 자신들의 조직을 다시 추스려 1929년 2월 정의부의 영향을 받고 있던 남만청년연맹 등 10개의 청년단체를 통합해 남만한인청년총동맹(南滿韓人靑年總同盟)을 결성하였다. 남만한인청년총동맹은 창립선언에는 민족유일당 결성운동 과정에서 자신들과 첨예하게 대립했던 ML그룹의 재중국한인청년동맹(在中國韓人靑年同盟)과 신민부 군정파(軍政派)의 지도자인 김좌진(金佐鎭) 등을 모두 반동적 진영으로 몰아붙였다. 이념적인 대립과 파벌적인 주도권 다툼이 치열한 가운데 1929년 10월에 ‘남만참변’이 초래되었다.

화흥중학교 운동장은 왕청문 소학교와 같이 사용한다.
어린이의 뒤로 양세봉장군의 동상이 보인다. 1997. 12. 왕청문

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